Цыганки из Бухареста
«А откуда эти люди на фотографиях?» – спросил меня хозяин салона, куда я сдала в печать свои пленки. Разговор происходил в лондонском Саутхолле, районе с преимущественно индийским населением.
«Это румынские цыгане», — ответила я. «Неужели? Они так похожи на народ банджара из Раджастана, откуда я родом», — и хозяин салона показал мне цветной снимок изящных индийских танцовщиц на стене.
Цыганские музыканты при дворе персидского шаха
Историки сходятся во мнении, что цыгане начали свой долгий путь в Европу с северо-запада Индии где-то между III и VII веками нашей эры. Причины этой массовой миграции были те же, что заставляют людей искать лучшей доли в других странах сегодня. Цыгане бежали от конфликтов и нестабильности, их привлекали возможности больших городов – Тегерана, Багдада, а позднее – Константинополя. Цыганские «гастарбайтеры» находили работу в сельском хозяйстве, записывались наемниками в армию, стражами при дворцах и счетоводами.
Особенно ценились – уже тогда – цыганские музыканты. В арабских и персидских исторических хрониках можно найти легенду, согласно которой персидский шах Бахрам Гур нанял в V веке сразу 12 тысяч индийских цыган и распределил их по городам своего царства, чтобы даже самые бедные его подданные могли развлечься музыкой.
Историки предполагают, что мастерами по работе с металлом цыгане стали еще в Персии
Согласно наиболее распространенной среди историков теории, именно в Персии покинувшие Индию племена начали вступать в браки между собой и положили начало новому народу – подобно тому, как из разных африканских племен сложилась афроамериканская община в Северной Америке.
Некоторые представители этого нового народа так и остались на Ближнем Востоке. Они называют себя «дом», что означает «человек», и говорят на языке, близком к санскриту. Другие ушли в Армению, где «дом» превратилось в «лом», как армянские цыгане называют себя и сегодня. Однако большинство цыган продолжили путь в Европу. Они положили начало европейской ветви цыган, которая называет себя «рома» (множественное число от «ром», все от того же «дом»).
Гадалки, паломники и рабы
На пути в Европу цыгане надолго осели в Византии. Может быть, потому, что эти цыгане еще помнили индийские традиции и богов, их там сочли еретиками и отнесли к колдовской секте «атсигани». Отсюда и произошли и русское слово «цыган», и немецкое «Zigeuner». Церковь не испытывала особой симпатии к цыганам, прославившимся в Константинополе как дрессировщики животных и гадалки, однако особых репрессий против них тоже не было.
Что заставило цыган вновь сорваться с места и отправиться дальше, в Европу? Историки считают, что, возможно, они бежали от турок, а, может, и от чумы. К тому же, в Европе была потребность в рабочих руках. На Балканах знать была рада приходу цыганских землепашцев на свои земли. В княжествах Валахия и Молдавия на территории современной Румынии цыган закабалили в рабство помещики и монастыри.
Некоторые из покинувших гибнущую Византию цыган выдавали себя за паломников. Они рассказывали, что отправились кочевать во искупление грехов – якобы, они позволили туркам обратить себя в ислам, и теперь надеются заслужить прощение. Этим историям верили и давали цыганам кров и пищу. Однако паломниками представлялись не все цыгане. В исторических хрониках упоминаются также акробаты и гадалки, медники, ювелиры, дрессировщики и продавцы животных и землепашцы.
Изгои Европы
Цыганские дети сфотографированы, скорее всего, в лагере Ривсальт на юге Франции во время Второй мировой войны. Фото из коллекции Мемориального музея Холокоста США
В конце XV века в целом благосклонное отношение европейцев к цыганам сменилось на враждебное. Историки связывают это отчасти с тем, что европейским городам уже не требовалось такое количество трудовых мигрантов, да и церкви не нравилось, что ее паства прибегает к услугам магов и гадалок.
Цыган обвиняли во всех возможных грехах – от колдовства до шпионажа в пользу Турции. Европейские парламенты один за другим приняли антицыганские законы. В Англии цыган начали вешать и выдворять из страны, во Франции им брили головы, в Моравии цыганкам отрезали левое ухо, а в Богемии – правое.
Репрессии заставили цыган снова отправиться в странствия, на восток, в сторону Польши, где к ним относились несколько терпимее.
В России в то время с цыганами обращались лучше, чем в большинстве стран Европы. Им не возбранялось вести кочевой или полукочевой образ жизни, при условии, что они исправно платили налоги и подати. В XVIII веке у многих помещиков были женские и мужские цыганские хоры, участники которых впоследствии переехали в Москву и Петербург и положили там начало знаменитым музыкальным династиям.
В эпоху просвещенной монархии в Европе, была поставлена задача сделать цыган «цивилизованными». Тон европейской политики в отношении цыган задавали императрица Австро-Венгрии Мария Терезия и ее сын Иосиф II, которых сочли гуманными за то, что они предложили цыганам гражданские права, правда, ценой отказа не только от своей национальности, но даже от своих имен. При Марии Терезии за использование цыганского языка нарушителю полагалось 24 палочных удара. Цыганских детей в раннем возрасте отнимали у родителей и отдавали их на воспитание в крестьянские семьи. Даже само слово «цыган» было поставлено вне закона – вместо него предлагалось говорить «новый поселянин».
Попытки европейских монархов кнутом и пряником «перевоспитать» цыган по большей части провалились. Большинство цыган остались кочевниками и вернулись к своим традиционным занятиям.
Цыгане в конлагере Белжец, Польша. Фото из коллекции Мемориального музея Холокоста США
Кульминацией репрессий в отношении европейских цыган стал геноцид этого народа во время Второй мировой войны. Придя к власти в Германии, нацисты почти сразу объявили цыган расово чуждым элементом. Сначала их подвергали принудительной стерилизации, а потом начали отправлять в лагеря смерти. В Освенциме нацистский врач Менгеле предпочитал ставить свои генетические эксперименты именно на цыганских близнецах. Историки считают, что во время Второй мировой войны было истреблено до полумиллиона цыган.
После окончания Второй мировой войны государства по обе стороны «железного занавеса» ничего не сделали для признания и помощи пережившим холокост цыганам Европы. В странах соцлагеря некоторым цыганам удалось вписаться в общество строителей коммунизма, но только ценой отказа от своего происхождения, культуры и языка. Однако большинство представителей этого народа и при социализме жили в крайней бедности. Коммунистические власти считали цыган социальной проблемой. В Чехословакии цыганских женщин подвергали насильственной стерилизации, в Болгарии их заставляли менять имена. Когда в 1989 году в центральной ив восточной Европе рухнули коммунистические режимы, по этим странам прокатилась волна антицыганских погромов.
Сегодня в Европе насчитывается около 10 миллионов цыган. Самое большое цыганское население в Европе приходится на Румынию, где этот народ держали в рабстве и продавали как скот до середины XIX века. Вступление стран Восточной Европы в Евросоюз мало что изменили в жизни их цыганского населения. По-прежнему, большинство европейских цыган живет в бедности. По данным международных организаций, сегодня цыгане в Европе живут на 10-15 лет меньше, чем представители других национальностей.
* В этой статье использованы фотографии, предоставленные Мемориальным музеем Холокоста США. Эта статья и контекст, в котором использованы фотографии, не обязательно отражают взгляды музея.
bbc.co.uk, 06.07.09
This post is also available in:
Русский 
English (Английский)
